Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением. Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением. Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской

Всех вас поздравляем с великим праздником Обрезания Господня, дорогие братья и сестры! Традиционно он совпадает с памятью святителя Василия Великого, а в этом году на этот день пришлись также Неделя перед святым Богоявлением и Новолетие. Вот сколько праздников выпадает в день сегодняшний! Но если мы хотим выстроить иерархию ценностей этих праздников, то следует посмотреть на то, как читались евангельские зачала. И первым было чтение, посвященное Неделе перед Богоявлением (см.: Мк. 1, 8). Самыми главными словами в нем являются слова Иоанна Крестителя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное» (см.: Мк. 1, 4). Спасение человека зиждется исключительно на покаянии. Нет и никогда не будет ничего иного, что могла бы человеку предложить Святая Церковь […]

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением. Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением. Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской

Всех вас поздравляем с великим праздником Обрезания Господня, дорогие братья и сестры! Традиционно он совпадает с памятью святителя Василия Великого, а в этом году на этот день пришлись также Неделя перед святым Богоявлением и Новолетие. Вот сколько праздников выпадает в день сегодняшний! Но если мы хотим выстроить иерархию ценностей этих праздников, то следует посмотреть на то, как читались евангельские зачала. И первым было чтение, посвященное Неделе перед Богоявлением (см.: Мк. 1, 8). Самыми главными словами в нем являются слова Иоанна Крестителя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное» (см.: Мк. 1, 4). Спасение человека зиждется исключительно на покаянии. Нет и никогда не будет ничего иного, что могла бы человеку предложить Святая Церковь […]

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением. Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением. Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской

Всех вас поздравляем с великим праздником Обрезания Господня, дорогие братья и сестры! Традиционно он совпадает с памятью святителя Василия Великого, а в этом году на этот день пришлись также Неделя перед святым Богоявлением и Новолетие. Вот сколько праздников выпадает в день сегодняшний! Но если мы хотим выстроить иерархию ценностей этих праздников, то следует посмотреть на то, как читались евангельские зачала. И первым было чтение, посвященное Неделе перед Богоявлением (см.: Мк. 1, 8). Самыми главными словами в нем являются слова Иоанна Крестителя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное» (см.: Мк. 1, 4). Спасение человека зиждется исключительно на покаянии. Нет и никогда не будет ничего иного, что могла бы человеку предложить Святая Церковь […]

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением. Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Богоявлением. Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской

Всех вас поздравляем с великим праздником Обрезания Господня, дорогие братья и сестры! Традиционно он совпадает с памятью святителя Василия Великого, а в этом году на этот день пришлись также Неделя перед святым Богоявлением и Новолетие. Вот сколько праздников выпадает в день сегодняшний! Но если мы хотим выстроить иерархию ценностей этих праздников, то следует посмотреть на то, как читались евангельские зачала. И первым было чтение, посвященное Неделе перед Богоявлением (см.: Мк. 1, 8). Самыми главными словами в нем являются слова Иоанна Крестителя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное» (см.: Мк. 1, 4). Спасение человека зиждется исключительно на покаянии. Нет и никогда не будет ничего иного, что могла бы человеку предложить Святая Церковь […]

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Сегодняшний день, являясь восьмым после предивного, преблагословенного и мироспасительного Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, воспоминает событие, которое неразрывно связано с Ветхозаветным законом, который предписывал через Моисея в восьмой день совершать обрезание младенцу мужского пола. Сегодня это воспоминаемое Церковью событие современным человеком понимается не совсем так, как это должно воспринимать, поэтому несколько слов об этом я скажу. Всё, что Господь давал в Ветхом Завете народу Своему в непременное, безусловное, обязательное исполнение, в большинстве случаев носило прообразовательный характер, т.е. не само по себе действие было самодостаточным и самоисчерпывающим, но способно было быть понятым уже впоследствии, будучи в свою очередь, прообразом более главного […]

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Сегодняшний день, являясь восьмым после предивного, преблагословенного и мироспасительного Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, воспоминает событие, которое неразрывно связано с Ветхозаветным законом, который предписывал через Моисея в восьмой день совершать обрезание младенцу мужского пола. Сегодня это воспоминаемое Церковью событие современным человеком понимается не совсем так, как это должно воспринимать, поэтому несколько слов об этом я скажу. Всё, что Господь давал в Ветхом Завете народу Своему в непременное, безусловное, обязательное исполнение, в большинстве случаев носило прообразовательный характер, т.е. не само по себе действие было самодостаточным и самоисчерпывающим, но способно было быть понятым уже впоследствии, будучи в свою очередь, прообразом более главного […]

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Сегодняшний день, являясь восьмым после предивного, преблагословенного и мироспасительного Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, воспоминает событие, которое неразрывно связано с Ветхозаветным законом, который предписывал через Моисея в восьмой день совершать обрезание младенцу мужского пола. Сегодня это воспоминаемое Церковью событие современным человеком понимается не совсем так, как это должно воспринимать, поэтому несколько слов об этом я скажу. Всё, что Господь давал в Ветхом Завете народу Своему в непременное, безусловное, обязательное исполнение, в большинстве случаев носило прообразовательный характер, т.е. не само по себе действие было самодостаточным и самоисчерпывающим, но способно было быть понятым уже впоследствии, будучи в свою очередь, прообразом более главного […]

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Сегодняшний день, являясь восьмым после предивного, преблагословенного и мироспасительного Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, воспоминает событие, которое неразрывно связано с Ветхозаветным законом, который предписывал через Моисея в восьмой день совершать обрезание младенцу мужского пола. Сегодня это воспоминаемое Церковью событие современным человеком понимается не совсем так, как это должно воспринимать, поэтому несколько слов об этом я скажу. Всё, что Господь давал в Ветхом Завете народу Своему в непременное, безусловное, обязательное исполнение, в большинстве случаев носило прообразовательный характер, т.е. не само по себе действие было самодостаточным и самоисчерпывающим, но способно было быть понятым уже впоследствии, будучи в свою очередь, прообразом более главного […]

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Сегодняшний день, являясь восьмым после предивного, преблагословенного и мироспасительного Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, воспоминает событие, которое неразрывно связано с Ветхозаветным законом, который предписывал через Моисея в восьмой день совершать обрезание младенцу мужского пола. Сегодня это воспоминаемое Церковью событие современным человеком понимается не совсем так, как это должно воспринимать, поэтому несколько слов об этом я скажу. Всё, что Господь давал в Ветхом Завете народу Своему в непременное, безусловное, обязательное исполнение, в большинстве случаев носило прообразовательный характер, т.е. не само по себе действие было самодостаточным и самоисчерпывающим, но способно было быть понятым уже впоследствии, будучи в свою очередь, прообразом более главного […]

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице. Обрезание Господне. Память святителя Василия Великого.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Сегодняшний день, являясь восьмым после предивного, преблагословенного и мироспасительного Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, воспоминает событие, которое неразрывно связано с Ветхозаветным законом, который предписывал через Моисея в восьмой день совершать обрезание младенцу мужского пола. Сегодня это воспоминаемое Церковью событие современным человеком понимается не совсем так, как это должно воспринимать, поэтому несколько слов об этом я скажу. Всё, что Господь давал в Ветхом Завете народу Своему в непременное, безусловное, обязательное исполнение, в большинстве случаев носило прообразовательный характер, т.е. не само по себе действие было самодостаточным и самоисчерпывающим, но способно было быть понятым уже впоследствии, будучи в свою очередь, прообразом более главного […]