Вечером 22 февраля 2026 года, накануне понедельника первой седмицы Великого поста управляющий Северо-Восточным Московским викариатством митрополит Звенигородский Арсений совершил вечерню с чином прощения в храме Успения Пресвятой Богородицы в Останкине.
Его Высокопреосвященству сослужил клирик храма Успения Пресвятой Богородицы в Останкине протоиерей Серафим Недосекин, а также клирики храма Живоначальной Троицы в усадьбе Свиблово — иерей Павел Ефремов, иерей Иоанн Кузякин и диакон Николай Арзуманов.
Первая часть службы совершалась в облачениях золотого цвета. Затем после пения великого прокимна и закрытия Царских врат духовенство переоблачилось в великопостные черные ризы. В полумраке читались молитвы и звучали песнопения, настраивая всех на особый покаянный лад.
В конце вечерни была прочитана молитва преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего», затем владыка Арсений совершил коленопреклоненные молитвы на начало Великого поста и обратился к молящимся с архипастырским словом.
После был совершен чин прощения, за которым Владыка и духовенство испросили друг у друга и у народа прощение. Вступая в Великий пост, мы все должны освободиться от груза обид, который давит на наши плечи.
Во время чина прощения хор храма исполнял песнопения подготовительных недель и Великого поста, а в завершении пропели стихиры Святой Пасхи.
Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному в пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибали в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды — как перед смертью. И конечно сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения — чтобы быть примиренным и прощенным всеми и — благодаря этому — с Богом.
С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви.
Смотрите фоторепортаж.
