«Величаем Тя, Живодавче Христе, Осанна в вышних, и Тебе вопием, Благословен Грядый во Имя Господне!» (величание праздника Входа Господня в Иерусалим).
Сегодня вся Православная Церковь воспоминает событие, происходящее за несколько дней до страданий Спасителя, а именно – Вход Господень во Иерусалим. Это светлая страница Его земной жизни, светлый для Него день… Однако Сам Господь, позволивший устроить Своим ученикам и народу такую торжественную встречу, – вспомним, как Иерусалим тогда ликовал, встречая своего Царя, – не мог не понимать, чем закончится этот путь. Ведь хотя внешне это и было похоже на триумфальный вход в город царя-победителя, в действительности это было началом скорбного, крестного пути.
Никто, наверное, кроме Христа на тот момент этого не понимал, или не хотел понимать, не осознавал. Люди, охваченные земной радостью и жаждой освобождения от римского господства, мечтавшие о возрождении монархии в Иерусалиме и о том, что на престоле Давидовом наконец воссядет Мессия-царь, который поведёт в бой полки израильские и сделает страну вновь могущественной, покоряющей все народы, – все эти люди кричали: «Осанна в вышних!».
Как мы знаем, этим чаяниям не суждено было сбыться. Потому что Царствие Божие, которое Спаситель приносит каждому из нас (не одним только иудеям, но всему миру!), оказывается царством совершенно иного порядка. Он – Царь с большой буквы, но не царь в земном смысле; Он – Владыка Неба и земли, жизни и смерти, Господь всего. Но самое важное для нас то, что Его Царство открывается Царством Любви, отдающей себя ради жизни мира.
В мире никогда не было ничего подобного и не будет ничего плхожего на это вечное и истинное Царство, которое нам открылось и даровано! Это Царство Любви, Которая восходит на крест, нисходит во ад и торжествует над смертью ради жизни каждого из нас. И в этом смысле, несмотря на весь трагизм этого дня, – когда сквозь земную радость мы понимаем, что это начало крестного пути для Спасителя; когда понимаем, что именно Его ожидает и какой ценой нам даруется искупление и освобождение (см. 1 Пет. 1:19, 1 Кор. 7:23) – в то же самое время в этом присутствует настоящая, подлинная радость, которая возвещает спасение миру и которой по слову Спасителя, никто не отнимет у нас (см. Ин. 16:22).
И потому сегодня мы, как новый народ Божий, встречаем своего Царя – Победителя смерти, и воспеваем Ему со всей Церковью, с апостолами и со всеми святыми: «Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!».
Аминь.
5 апреля 2026 года, храм Успения Пресвятой Богородицы в Останкине города Москвы
