Молодежь храма святителя Макария (Невского), митрополита Московского и Коломенского, в Бутырском посетила храм святого великомученика Димитрия Солунского на Дорке

Поездку возглавил и.о. настоятеля храма иерей Никита Иванов и клирик храма святых мучеников Адриана и Наталии в Бабушкине диакон Олег Королев.

История храма во имя Святого великомученика Димитрия Солунского уходит корнями в далекое прошлое. Первое документальное упоминание о церкви, «исстари построенной на погосте в Дорках, Московского уезда, Гвоздинской волости», относится к началу XVII столетия, когда в период Смутного времени она была «упразднена», а принадлежавшая ей земля «отдавалась на оброк».

Погост, на котором стояла древняя деревянная церковь, располагался в среднем течении речки Дорки (впадающей в р. Гжелку – приток Москвы- реки) и носил тоже наименование. Термин «дор» и производные от него названия (Дорок, Дорки), встречающиеся уже в письменных источниках XV- XVI веков и имеющие довольно широкий ареал, обозначают земельные участки, на которых лес был вырублен и выкорчеван, т. е. приспособленные для поселения и земледелия.

К 1850 году была построена каменная церковь. В советский период своей истории храм Димитрия Солунского разделил печальную судьбу большинства православных церквей, более того, ему не удалось избежать страшной участи разграбления и полного уничтожения (чудом уцелела колокольня).

Путешественникам нужно было проехать от Егорьевского шоссе до храма, не выезжая на асфальтовые дороги – по лесным и давно заброшенным дорогам – ребята с этой задачей справили на «ура».

Сам храм стоит посреди красивого соснового леса, рядом нет населенных пунктов. Добравшись до храма, участники поездки спели акафист великомученику Димитрию и отец Никита познакомил ребят с богатой историей этих мест, которые и во времена Российской империи и сейчас, во многом остаются старообрядческими. – значительное число «раскольников беглой поповщины по Рогожскому кладбищу» перебирались в эти места в XIX веке.

Двигаюсь по маршруту, участники путешествия обнаружили старинное старообрядческое кладбище, которое по своему виду отличается от православных кладбищ.