Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в день памяти Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в день памяти Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Сегодня мы с вами, дорогие отцы, братья и сестры, торжествуя престольный праздник этого храма, вспоминаем день кончины удивительного Святого, который на протяжении всей истории Церкви, от первого поколения христиан и до наших дней, пользуется совершенно особенным почитанием, и о котором сам Господь Иисус Христос сказал: «Ибо говорю вам: из рождённых жёнами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя…» (Лк. 7:28). Это был последний и величайший пророк Ветхого Завета, остановившийся на пороге Нового Завета и ставшим мучеником за правду Божию. Он пришел в этот мир тогда, когда Господь уже давно не посылал народу Иудейскому пророков. Его проповедь в пустыне потрясла людей, словно вернулись […]

Слово митрополита Звенигородского Арсения викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси в Неделю 11-ю по Пятидесятнице

Слово митрополита Звенигородского Арсения викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси в Неделю 11-ю по Пятидесятнице

Позвольте вас всех поздравить с престольным праздником – памятью святых мучеников Адриана и Наталии.  Каждый раз, когда Церковь прославляет святых мучеников, как сегодня, как память Пантелеимона, врача безмездного, или великомученика Георгия, да и новомучеников и исповедников Церкви Русской, мы прежде всего устремляемся мысленным взором к тем временам, которые были как в начале истории христианства в Римской империи, так и ещё в недавней истории нашего Отечества, когда брань врат адовых была направлена против Церкви, и когда все их силы были брошены на то, чтобы слово Божие в этом мире заглохло, умолкло, исчезло. Но каждый раз, как в древние времена, так и в нашей недавней истории, подтверждаются слова нашего Господа и Спасителя […]

Встреча Феодоровской икона Божией Матери в Москве

Из Костромы в Москву прибыла Феодоровская икона Божией Матери.  По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Всероссийская святыня доставлена в пределы Северо-Восточного викариатства столицы. Возглавил встречу чудотворного образа епископ Домодедовский Иоанн.  https://youtu.be/5njmn2VGgQk

Протоиерей Георгий Климов. Особенности Евангелия от Луки

Особенности третьего Евангелия обычно определяются, которую ставит перед собой сам евангелист Лука при его написании. Если мы посмотрим на первые четыре стиха первой главы – так называемый пролог Евангелия от Луки, в нем Лука говорит… {youtube}2DeO-QhsaAk{/youtube}

Протоиерей Георгий Климов. История написания Евангелия от Луки

Третье Евангелие, согласно древнейшему преданию, принадлежит апостолу Луке, спутнику апостола Павла, «возлюбленному врачу», как его называет сам Павел в Послании к Колоссянам… {youtube}RicnsDaUZbI{/youtube}

Протоиерей Георгий Климов. Евангелие от Марка: книга для всех

Рассуждая об истории написания Евангелия от Марка, мы находим свидетельства древних церковных учителей, самый ранний из них Папий Иерапольский (скончался в 165 г.), а также последующих свидетелей Климента Александрийского и Иринея Лионского о том, что Марк написал свое Евангелие, будучи спутником апостола Петра и находясь в Риме. {youtube}IcGI4c4U-qM{/youtube}

Протоиерей Георгий Климов. Протокол показаний апостола Петра?

Евангелие от Марка отличает два важных аспекта: то, что за апостолом Марком стоит апостол Петр, его мощный авторитет, а также то, что это Евангелие в первую очередь пишется для римской христианской общины. Эти аспекты определяют такие интересные особенности… {youtube}QHb00udziek{/youtube}

Протоиерей Георгий Климов. Канонические и апокрифические Евангелия

Для современного человека очень важным и интересным является вопрос, чем принципиально отличаются наши канонические Евангелия от Евангелий апокрифических. И здесь мы, конечно, должны сказать о таком важном термине, как «богодухновенность» книг Священного Писания. Это особое воздействие Бога Духа Святого на человека, при котором апостол {youtube}j92h96X-Pdo{/youtube}