Проповедь протоиерея Георгия Климова в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении. О крестоношении

С воскресным днем всех вас, дорогие братья и сестры, с Неделей по Крестовоздвижении! Такими днями, как сегодняшний Святая Церковь дает возможность верующему человеку еще и еще раз прикоснуться к тому важному учению о крестоношении, которое оставил и заповедовал нам Господь. Казалось бы, простые слова, которые каждый из нас знает и может повторить. Но они стратегически важны, переоценить их значение очень сложно: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (см.: Мк. 8, 34). Важно помнить, что две тысячи лет назад, когда Господь произносил эти слова, были другие реалии, весьма суровые, и люди, которые слышали их, представляли совсем другое о кресте. Апостол Павел неслучайно […]

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Досточтимые отцы, дорогие братья и сестры, всех вас сердечно приветствую и поздравляю в этот день, а также передаю поздравление и благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Праздник Воздвижения Креста, который мы сегодня отмечаем (по старому стилю – 14 сентября), единственный из двунадесятых праздников, в основе которого лежит не Новозаветная история. Мы празднуем историческое событие самой Церкви – обретение того самого Креста Господня. А через несколько лет после того, как Крест Христов был обретён матерью императора Константина царицей Еленой, был освящён и храм Воскресения Христова на Голгофе. «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим!» Почитая Крест, мы неизбежно прославляем […]

Проповедь протоиерея Георгия Климова в День Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Сегодняшний день, дорогие братья и сестры, особый в жизни Церкви, день строгого поста, когда мы вспоминаем важное евангельское событие – усекновение главы Иоанна Крестителя. Евангелия от Матфея и Марка повествуют нам об этом (см.: Мк. 6, 14-29). Иоанн Креститель был верен Богу до самого конца, до самой смерти. Его обличения в адрес царя Ирода и его жены Иродиады были настолько сильны духовно, настолько ошеломляющи и непреложны, что, когда появилась возможность избавиться от пророка, царица тотчас пожелала, чтобы Ирод доставил ее дочери на блюде голову Крестителя. Так ее совесть обличала, так она не могла терпеть слово великого праведника. Иоанн Креститель не говорил много, в дни своей земной жизни не сказал лишнего […]

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в день памяти мучеников Адриана и Наталии

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в день памяти мучеников Адриана и Наталии

8 сентября 2025 года, Храм святых мучеников Адриана и Наталии в Бабушкине города Москвы

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Праздник Успения Пресвятой Богородицы, столь любимый православным народом, является престольным для многих и многих храмов на Руси: от величественных соборов и до маленьких сельских церквей. И это неслучайно, ведь в тем самым выражается совершенно особое отношение православной души к этой священной тайне нашей веры. Со словом «успение» связаны наши представления о свете, радости, надежде. И это может показаться удивительным, ведь словом этим мы обозначаем конец земного пути, фактически смерть Пречистой Девы. Объяснить это противоречие можно тем, что смысл здесь заключён гораздо больший: «успение» имеет тот же корень, что слова «засыпать», оно обозначает сон. Так именует Церковь тайну, которой увенчался земной путь Пречистой […]

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в день празднования перенесения мощей преподобного Феодосия Печерского

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в день празднования перенесения мощей преподобного Феодосия Печерского

27 августа 2025 года, Храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в Бибиреве города Москвы.

Проповедь протоиерея Георгия Климова в Неделю 11-ю по Пятидесятнице. Притча о талантах

С воскресным днем всех вас, дорогие братья и сестры! Сегодняшняя Неделя предлагает нашему вниманию притчу из Евангелия от Матфея, которую рассказал Господь наш Иисус Христос на вопрос апостола Петра о том, сколько раз прощать нужно брата, до семи ли раз (см.: Мф. 18, 21-35). Спаситель на это ответил: «Не говорю тебе до семи, но до седмижды семидесяти раз». То есть бесконечное количество раз ты должен прощать. И после Христос привел притчу, которую начал со слов: «…потому что Царство Небесное подобно человеку, который решился сосчитаться со своими рабами». Согласно притче, один человек должен был господину десять тысяч талантов. Это запредельная сумма: один золотой талант равнялся десяти тысячам динариев, а один динарий […]

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в празднование Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в празднование Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), – это слова апостола Иоанна Богослова, который был среди свидетелей вспоминаемого сегодня Преображения Господня. Событие это относится к числу наиболее таинственных в земной жизни Иисуса Христа. Согласно Евангельской истории, оно происходит незадолго до крестных страданий Спасителя. Церковные же песнопения доносят до нас, почему Преображение было явлено ученикам. В тропаре есть фраза «Показавый учеником Твоим славу Твою якоже можаху», – то есть насколько им было возможно зрение Божественной славы, насколько они могли вместить. Кондак продолжает: «Да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное». Так, в грядущих испытаниях, связанных со страданиями […]

Проповедь протоиерея Георгия Климова в Неделю 10-ю по Пятидесятнице. Исцеление бесноватого отрока. Об истинной вере

С воскресным днем всех вас, дорогие братья и сестры!  В воскресный день, приходящийся на Успенский пост, нередко читается повествование о том, как Господь и Спаситель наш Иисус Христос, спустившись с горы Фавор, исцелил бесноватого отрока-лунатика, которого к Нему привел измученный отец (cм.: Мф. 17, 17-21). Ранее его пытались исцелить ученики Христовы, но не смогли. На просьбу о помощи Господь неожиданно жестко произносит такие слова: «О, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас?». Если произнесенные слова относятся к присутствующим, то не совсем понятна цель пришествия Христа: Он пришел к людям, чтобы их спасти, а вместе с тем говорит, что Ему невыносимо находиться с ними, называя их […]

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице

Слово митрополита Звенигородского Арсения, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, Церковь предлагает нам Евангельское чтение об исцелении Господом Иисусом Христом бесноватого отрока. Как мы помним, к Христу, когда Тот пришёл к народу, обратился некий человек. Преклонив колени, он воззвал: «Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его» (Мф. 17:14-16). Здесь мы узнаём, что апостолы, которые получили от Христа не только право проповедовать, но и возможность совершать чудеса, вдруг потерпели неудачу. Чем объясняется это? Возможно, именно тем, что они стали приписывать дарованную Богом […]