21 ноября, в день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, епископ Подольский Тихон, Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством, совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще г. Москвы.
21 ноября, в день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, епископ Подольский Тихон, Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством, совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще г. Москвы.
21 ноября, в день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, епископ Подольский Тихон, Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством, совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще г. Москвы.
21 ноября, в день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, епископ Подольский Тихон, Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством, совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще г. Москвы.
21 ноября, в день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, епископ Подольский Тихон, Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством, совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще г. Москвы.
21 ноября, в день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, епископ Подольский Тихон, Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством, совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще г. Москвы.
21 ноября, в день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, епископ Подольский Тихон, Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством, совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще г. Москвы.
С воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня за Божественной литургией мы слышали с вами евангельское зачало, повествующее об исцелении нашим Господом гадаринского бесноватого, – страшное событие, о котором повествуется в трех Евангелиях (см.: Лк. 8, 26-39). Когда Господь приходит в пределы Гадаринские, Его встречает бесноватый человек. На вопрос Христа о своем имени он отвечает: «Имя мне легион», – и еще он говорит: «Зачем Ты пришел мучать меня?». Господь повелевает бесами выйти из этого человека, и они вселяются в свиней, пасущихся рядом на берегу озера. Согласно Евангелию от Марка, две тысячи свиней бросаются с крутизны в море. Священное Писание повествует, что позже исцеленный человек находится при Иисусе – одетый, в […]
С воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня за Божественной литургией мы слышали с вами евангельское зачало, повествующее об исцелении нашим Господом гадаринского бесноватого, – страшное событие, о котором повествуется в трех Евангелиях (см.: Лк. 8, 26-39). Когда Господь приходит в пределы Гадаринские, Его встречает бесноватый человек. На вопрос Христа о своем имени он отвечает: «Имя мне легион», – и еще он говорит: «Зачем Ты пришел мучать меня?». Господь повелевает бесами выйти из этого человека, и они вселяются в свиней, пасущихся рядом на берегу озера. Согласно Евангелию от Марка, две тысячи свиней бросаются с крутизны в море. Священное Писание повествует, что позже исцеленный человек находится при Иисусе – одетый, в […]
С воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня за Божественной литургией мы слышали с вами евангельское зачало, повествующее об исцелении нашим Господом гадаринского бесноватого, – страшное событие, о котором повествуется в трех Евангелиях (см.: Лк. 8, 26-39). Когда Господь приходит в пределы Гадаринские, Его встречает бесноватый человек. На вопрос Христа о своем имени он отвечает: «Имя мне легион», – и еще он говорит: «Зачем Ты пришел мучать меня?». Господь повелевает бесами выйти из этого человека, и они вселяются в свиней, пасущихся рядом на берегу озера. Согласно Евангелию от Марка, две тысячи свиней бросаются с крутизны в море. Священное Писание повествует, что позже исцеленный человек находится при Иисусе – одетый, в […]
 |
 |
 |