В четверг, 7 сентября, в приходских помещениях храма святителя Николая Чудотворца в Хамовниках епископ Подольский Тихон, Управляющий Венгерской епархией, Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством, возглавил очередное заседание рабочей группы по восстановлению четырех храмов Венгерской епархии в рамках выделенной государством (Венгрией) субсидии.
В среду 6 сентября в Социальном приюте для детей и подростков «Алтуфьево» состоялся молебен «Об учащих и учащихся», который совершил иеромонах Тихон (Батурин), клирик храма Воздвижения Креста Господня в Алтуфьево г. Москвы.
В среду 6 сентября в Социальном приюте для детей и подростков «Алтуфьево» состоялся молебен «Об учащих и учащихся», который совершил иеромонах Тихон (Батурин), клирик храма Воздвижения Креста Господня в Алтуфьево г. Москвы.
В среду 6 сентября в Социальном приюте для детей и подростков «Алтуфьево» состоялся молебен «Об учащих и учащихся», который совершил иеромонах Тихон (Батурин), клирик храма Воздвижения Креста Господня в Алтуфьево г. Москвы.
Всех вас с воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня мы с вами слышали Евангельское повествование о том, как однажды один богатый юноша подошел к нашему Господу Иисусу Христу и спросил Его, что нужно сделать, чтобы наследовать вечную блаженную жизнь. Обратился к Господу со словами: Учитель благий, что сотворю да живот вечный наследую? И на это услышал ответ Христа: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. А потом Христос этому человеку ответил: Если хочешь войти в вечную жизнь, то сотвори заповеди. И перечислил те основные заповеди, которые дал народу Божиему Моисей на горе Синай. Но человек посчитал, что все то, о чем ему сказал Спаситель, […]
Всех вас с воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня мы с вами слышали Евангельское повествование о том, как однажды один богатый юноша подошел к нашему Господу Иисусу Христу и спросил Его, что нужно сделать, чтобы наследовать вечную блаженную жизнь. Обратился к Господу со словами: Учитель благий, что сотворю да живот вечный наследую? И на это услышал ответ Христа: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. А потом Христос этому человеку ответил: Если хочешь войти в вечную жизнь, то сотвори заповеди. И перечислил те основные заповеди, которые дал народу Божиему Моисей на горе Синай. Но человек посчитал, что все то, о чем ему сказал Спаситель, […]
Всех вас с воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня мы с вами слышали Евангельское повествование о том, как однажды один богатый юноша подошел к нашему Господу Иисусу Христу и спросил Его, что нужно сделать, чтобы наследовать вечную блаженную жизнь. Обратился к Господу со словами: Учитель благий, что сотворю да живот вечный наследую? И на это услышал ответ Христа: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. А потом Христос этому человеку ответил: Если хочешь войти в вечную жизнь, то сотвори заповеди. И перечислил те основные заповеди, которые дал народу Божиему Моисей на горе Синай. Но человек посчитал, что все то, о чем ему сказал Спаситель, […]
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Cегодня мы с вами, дорогие братья и сестры, слушали евангельское повествование, в котором говорится о пределах милосердия и прощения Божия. Наше твердое и несомненное упование на Бога и на Его человеколюбие спешит ответить утвердительно, что нет пределов и границ милосердию Божию, и это составляет смысл и самое главное упование нашего христианского вероучения. Но сегодняшнее евангельское благовестие говорит нам о том, что есть предел и границы всепрощения Божьего, и условием этих границ является наше с вами отношение к окружающим нас людям. Если мы хотим, чтобы Бог не простил нас, тогда нам можно свободно не прощать окружающих нас людей.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Cегодня мы с вами, дорогие братья и сестры, слушали евангельское повествование, в котором говорится о пределах милосердия и прощения Божия. Наше твердое и несомненное упование на Бога и на Его человеколюбие спешит ответить утвердительно, что нет пределов и границ милосердию Божию, и это составляет смысл и самое главное упование нашего христианского вероучения. Но сегодняшнее евангельское благовестие говорит нам о том, что есть предел и границы всепрощения Божьего, и условием этих границ является наше с вами отношение к окружающим нас людям. Если мы хотим, чтобы Бог не простил нас, тогда нам можно свободно не прощать окружающих нас людей.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Cегодня мы с вами, дорогие братья и сестры, слушали евангельское повествование, в котором говорится о пределах милосердия и прощения Божия. Наше твердое и несомненное упование на Бога и на Его человеколюбие спешит ответить утвердительно, что нет пределов и границ милосердию Божию, и это составляет смысл и самое главное упование нашего христианского вероучения. Но сегодняшнее евангельское благовестие говорит нам о том, что есть предел и границы всепрощения Божьего, и условием этих границ является наше с вами отношение к окружающим нас людям. Если мы хотим, чтобы Бог не простил нас, тогда нам можно свободно не прощать окружающих нас людей.
 |
 |
 |