Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Сегодня мы с вами, дорогие братья и сестры, слышали очень страшное евангельское повествование, которое очень сильно контрастирует с тем, о чём мы обычно с вами слышим и о чём обычно говорим. Среди такого, казалось бы, благолепного свидетельства о торжестве правды Божией мы сегодня слышали притчу о злых виноградарях, которую Господь рассказал окружавшим его иудеям. Он, прежде всего, говорил в их адрес, но я думаю, каждый из нас может эти слова применить и к самому себе, и я думаю, об этом мы непременно сегодня с вами поговорим, но прежде, мне хотелось бы вкратце пересказать сегодняшний евангельский отрывок.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Сегодня мы с вами, дорогие братья и сестры, слышали очень страшное евангельское повествование, которое очень сильно контрастирует с тем, о чём мы обычно с вами слышим и о чём обычно говорим. Среди такого, казалось бы, благолепного свидетельства о торжестве правды Божией мы сегодня слышали притчу о злых виноградарях, которую Господь рассказал окружавшим его иудеям. Он, прежде всего, говорил в их адрес, но я думаю, каждый из нас может эти слова применить и к самому себе, и я думаю, об этом мы непременно сегодня с вами поговорим, но прежде, мне хотелось бы вкратце пересказать сегодняшний евангельский отрывок.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Сегодня мы с вами, дорогие братья и сестры, слышали очень страшное евангельское повествование, которое очень сильно контрастирует с тем, о чём мы обычно с вами слышим и о чём обычно говорим. Среди такого, казалось бы, благолепного свидетельства о торжестве правды Божией мы сегодня слышали притчу о злых виноградарях, которую Господь рассказал окружавшим его иудеям. Он, прежде всего, говорил в их адрес, но я думаю, каждый из нас может эти слова применить и к самому себе, и я думаю, об этом мы непременно сегодня с вами поговорим, но прежде, мне хотелось бы вкратце пересказать сегодняшний евангельский отрывок.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. В сей нареченный и святый день, дорогие братья и сестры, умы, сердца, всё наше существо переполняется глубочайшей радостью о том, что составляет предмет сегодняшнего всецерковного празднества и торжества. С другой стороны, мы спросим, как может наполнять наши сердца радость, когда мы видим пред собою гроб и мертвеннолепное тело Пречистой и Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии? Напротив, не должен ли побуждать сегодняшний день нас к скорби и некоему сопереживанию, какое мы испытываем, видя перед собою гроб и положенное на это смертное ложе тело близкого, родного нам человека?
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. В сей нареченный и святый день, дорогие братья и сестры, умы, сердца, всё наше существо переполняется глубочайшей радостью о том, что составляет предмет сегодняшнего всецерковного празднества и торжества. С другой стороны, мы спросим, как может наполнять наши сердца радость, когда мы видим пред собою гроб и мертвеннолепное тело Пречистой и Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии? Напротив, не должен ли побуждать сегодняшний день нас к скорби и некоему сопереживанию, какое мы испытываем, видя перед собою гроб и положенное на это смертное ложе тело близкого, родного нам человека?
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. В сей нареченный и святый день, дорогие братья и сестры, умы, сердца, всё наше существо переполняется глубочайшей радостью о том, что составляет предмет сегодняшнего всецерковного празднества и торжества. С другой стороны, мы спросим, как может наполнять наши сердца радость, когда мы видим пред собою гроб и мертвеннолепное тело Пречистой и Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии? Напротив, не должен ли побуждать сегодняшний день нас к скорби и некоему сопереживанию, какое мы испытываем, видя перед собою гроб и положенное на это смертное ложе тело близкого, родного нам человека?