Всех вас с воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня мы слышали притчу нашего Спасителя, которая называется притчей о талантах (см.: Мф. 25, 14-30). Каждый из нас знает эту притчу: Господь или, лучше сказать, Господин, отходя в далекую страну, дал своим подданным таланты. Одному дал пять талантов, второму – два, третьему – один. И те, кто получил таланты, по-разному поступили: один отдал их в торг и вместо пяти имел уже десять, другой два таланта приумножил в четыре. Но тот человек, который получил один талант, зарыл его в землю, и когда пришел Господин и потребовал отчета о том, как он употребил свой талант, он ответил: «Я знаю, Господин, что ты жнешь, […]
Всех вас с воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня мы слышали притчу нашего Спасителя, которая называется притчей о талантах (см.: Мф. 25, 14-30). Каждый из нас знает эту притчу: Господь или, лучше сказать, Господин, отходя в далекую страну, дал своим подданным таланты. Одному дал пять талантов, второму – два, третьему – один. И те, кто получил таланты, по-разному поступили: один отдал их в торг и вместо пяти имел уже десять, другой два таланта приумножил в четыре. Но тот человек, который получил один талант, зарыл его в землю, и когда пришел Господин и потребовал отчета о том, как он употребил свой талант, он ответил: «Я знаю, Господин, что ты жнешь, […]
Всех вас с воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня мы слышали притчу нашего Спасителя, которая называется притчей о талантах (см.: Мф. 25, 14-30). Каждый из нас знает эту притчу: Господь или, лучше сказать, Господин, отходя в далекую страну, дал своим подданным таланты. Одному дал пять талантов, второму – два, третьему – один. И те, кто получил таланты, по-разному поступили: один отдал их в торг и вместо пяти имел уже десять, другой два таланта приумножил в четыре. Но тот человек, который получил один талант, зарыл его в землю, и когда пришел Господин и потребовал отчета о том, как он употребил свой талант, он ответил: «Я знаю, Господин, что ты жнешь, […]
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Сегодняшний воскресный день, дорогие братья и сестры, в свою очередь являясь попразднеством великого торжества Рождества Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии, является между тем и преддверием иного праздника, грядущего и приближающегося к нам – Всемирного Воздвижения Честнаго Креста Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Этот день столь велик, столь значим, что он имеет особое откликновение в богослужебном цикле. Даже предшествующее ему воскресение, т. е. сегодняшний день, именуется Неделей перед Воздвижением. В самый день праздника Воздвижения Креста мы будем торжествовать сие славное событие, а последующий воскресный день, как бы завершающий это торжество, будет именоваться Неделей по Воздвижении. Неслучайно Церковь трижды выражает особое поклонение […]
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Сегодняшний воскресный день, дорогие братья и сестры, в свою очередь являясь попразднеством великого торжества Рождества Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии, является между тем и преддверием иного праздника, грядущего и приближающегося к нам – Всемирного Воздвижения Честнаго Креста Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Этот день столь велик, столь значим, что он имеет особое откликновение в богослужебном цикле. Даже предшествующее ему воскресение, т. е. сегодняшний день, именуется Неделей перед Воздвижением. В самый день праздника Воздвижения Креста мы будем торжествовать сие славное событие, а последующий воскресный день, как бы завершающий это торжество, будет именоваться Неделей по Воздвижении. Неслучайно Церковь трижды выражает особое поклонение […]
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Сегодняшний воскресный день, дорогие братья и сестры, в свою очередь являясь попразднеством великого торжества Рождества Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии, является между тем и преддверием иного праздника, грядущего и приближающегося к нам – Всемирного Воздвижения Честнаго Креста Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Этот день столь велик, столь значим, что он имеет особое откликновение в богослужебном цикле. Даже предшествующее ему воскресение, т. е. сегодняшний день, именуется Неделей перед Воздвижением. В самый день праздника Воздвижения Креста мы будем торжествовать сие славное событие, а последующий воскресный день, как бы завершающий это торжество, будет именоваться Неделей по Воздвижении. Неслучайно Церковь трижды выражает особое поклонение […]
Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляем с великим двунадесятым Праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня! С одной стороны, сегодня Святая Церковь вспоминает очень важное историческое событие, которое совершилось в 326 году по Рождестве Христовом. Благоверная царица Елена, посланная своим сыном-царем равноапостольным Константином Великим, обрела в Иерусалиме Животворящий Крест Господень. Древнейшее предание, о котором говорят историки Евсевий Памфил и Феодорит, свидетельствует о том, что не сразу был найден Животворящий Крест. После долгих поисков царице Елене указали на старого иудея по имени Иуда, который сказал, что Голгофа засыпана землей, на которой было сооружено капище, посвященное языческой богине Венере.
Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляем с великим двунадесятым Праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня! С одной стороны, сегодня Святая Церковь вспоминает очень важное историческое событие, которое совершилось в 326 году по Рождестве Христовом. Благоверная царица Елена, посланная своим сыном-царем равноапостольным Константином Великим, обрела в Иерусалиме Животворящий Крест Господень. Древнейшее предание, о котором говорят историки Евсевий Памфил и Феодорит, свидетельствует о том, что не сразу был найден Животворящий Крест. После долгих поисков царице Елене указали на старого иудея по имени Иуда, который сказал, что Голгофа засыпана землей, на которой было сооружено капище, посвященное языческой богине Венере.
Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляем с великим двунадесятым Праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня! С одной стороны, сегодня Святая Церковь вспоминает очень важное историческое событие, которое совершилось в 326 году по Рождестве Христовом. Благоверная царица Елена, посланная своим сыном-царем равноапостольным Константином Великим, обрела в Иерусалиме Животворящий Крест Господень. Древнейшее предание, о котором говорят историки Евсевий Памфил и Феодорит, свидетельствует о том, что не сразу был найден Животворящий Крест. После долгих поисков царице Елене указали на старого иудея по имени Иуда, который сказал, что Голгофа засыпана землей, на которой было сооружено капище, посвященное языческой богине Венере.